锡伯民俗风情园位于新疆察布查尔锡伯自治县孙扎齐牛录镇境内，距离县城中心约 7公里，距伊宁市18公里。锡伯民俗风情园是展示锡伯族西迁历史、戍边屯垦历史和锡伯民俗的综合性景区。2004年8月正式开园，2007年评为国家4A级景区，2007年11月，景区里的西迁历史纪念馆被命名为“中国民族博物馆---察布查尔锡伯自治县分馆”，成为全国第四个分馆，2008年12月被命名为自治区级爱国主义教育基地，成为青少年思想道德教育基地之一。

该园包括锡伯族民俗风情博物馆仿古建筑、西迁历史纪念馆、锡伯民俗展览馆、格吐肯书画艺术馆、娱乐区、锡伯民族英雄图伯特塑像和庙会一条街等，给大家重点介绍以下几个展览馆。

一、西迁历史展览馆

主要介绍锡伯族的西迁史和戍边屯垦史。锡伯族原是我国东北地区的古老民族，是古代鲜卑的后裔，为保卫边疆、屯垦戍边于1764年奉清政府之命来到新疆伊犁，迄今已有240多年的历史。当时4000多名西迁官兵与家眷，从白山黑水到伊犁河，冒酷暑、顶严寒，越千山、涉万水，风餐露宿，扶老携幼，横穿漠北，几次断粮，险境迭现，经受了长途跋涉的艰难，行程一万余里，将三年行期缩短一半，仅用一年零三个月的时间，就出色地完成了西迁任务。西迁到新疆伊犁的锡伯族与当地的兄弟民族一道，为保卫祖国西北边陲、维护祖国统一稳定，为开发建设边疆做出了卓越的贡献。在240多年的历史发展过程中，察布查尔县的锡伯族保留了完整的语言和文字（在老家东北已失传），并且将锡伯族民间传统音乐、舞蹈、戏曲、乐器、服装服饰、文化艺术、宗教信仰和风俗习惯都延续传承了下来。

二、锡伯民俗展览馆

主要介绍锡伯族宗教信仰、婚俗等。锡伯族信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)，还有信仰原始信仰萨满教的现象。在原始信仰方面，既有狩猎、渔猎生产方式的特点，又有畜牧业和农业生产方式的痕迹。如自然崇拜、神灵崇拜、神祗崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜等。其中喜利妈妈崇拜和对牲畜神海尔堪玛法的崇拜是最典型的原始信仰现象。 

喜利妈妈是象征保佑家宅平安和人口兴旺的神灵。它是用长约10米的丝绳，上面系许多小弓箭、背式骨(比石)、箭袋、小吊床、铜钱、五颜六色的布条、小靴等组成。平时装入纸袋里，挂在室内西北墙角。每年大年三十，由袋里取出来，从西北墙角斜拉到东西墙角，家长带家小为其烧香磕头。到二月初二再装回纸袋里，挂回原处。制作喜林妈妈时还有严格的规矩，所有的布条、丝绳、比石、弓箭、小吊床等须到本村人口多、辈数全的七户家中去索取，并邀请人丁兴旺、子孙满堂、家庭中年纪最大的人来制作。制作时以本家族的辈数传袭为本，增加一辈人就往喜林妈妈上添一背式骨(比石)，每生一子添一小弓箭，预示他将成为一名射手，每生一女添一布条或小吊床，预示她将来洗涮缝补，勤劳致富，生儿育女，子孙满堂。

海尔堪是锡伯族保护牲畜之神，是锡伯族信奉的诸多神祗中最原始而重要的神之一。在古代，牲畜在锡伯族生活中占有重要地位，他们关心牲畜的安全和繁殖，专门供有保护牲畜的神——“海尔堪”。海尔堪的神位在正房西间外面西南墙角上。主人往往把自己最心爱的骏马献给海尔堪骑用，并且要专门举行献马仪式。即在所献骏马的尾上系上羽毛或红布条，在马背上披上妇女衣服，即表明妇女能骑用此马，否则，妇女是不能骑用的。

锡伯族在长期从事狩猎、农牧业生产过程中，产生了许多原始信仰，并成为精神生活的一部分。在崇拜以上神灵的同时，还信仰萨满教和喇嘛教。

锡伯族的婚姻是一夫一妻制。以前只限于同族内通婚，但本姓禁止通婚。古式联姻有：指腹为婚，至成婚年龄予以成婚的，叫蛋婚；联婚后，如女子年幼，家庭生活困难，可将幼女移交男家抚养，长大后成婚，叫“小姐婚”；招养老女婿，没有子嗣的人家为养老送终，可招作为继承人，其婚事的所需之物均由女家负担，民间多称帮工婿。这种婚姻不仅过去存在，现在也存在；男女自幼联姻，在各自父母家中长大，则婚事所需之物绝大部分由男方准备。结婚前每逢大年三十，女婿要去娘家送衣料和其他礼物(平时不登门)，女子必须回避，女方家受礼后送给女婿一双布鞋或其他物品。锡伯族婚姻，一般分4个阶段完成。即说亲、定亲、认亲、迎亲(即举行婚礼)。婚礼是一件大事，仪式繁琐，一般在秋后举行。迎亲时，男女双方都要大摆宴席，先在女家两天。第一天先由男家聘请亲戚中较有声望、与亲家相好，而且善于辞令，同时属相与女方属相相同的男女各一名和媒人代表男方去把彩礼(喜酒、猪羊等)同迎亲的喜蓬车送到女家，新郎特意为岳父岳母奉送两瓶酒。男方的近亲及老人们前来送行，预祝一切顺利。称之为“送喜车”。女家这一天准备第二天的安巴萨林(大宴)，杀猪宰羊，并下请帖，近亲都来帮忙。这是女家开宴的第一天，主要是接受男家送的礼物和安放喜蓬车。婚礼的第二天，女家设大宴，举行嫁女“萨林”，盛情款待四方客人。婚礼的第三天，新郎家设大宴招待其亲朋好友，举行结婚仪式。新郎必须在这一天的破晓前将新娘迎至家里，举行程序繁多的结婚仪式。解放后，随着社会的发展，人们思想认识的改变，这种习俗已经不存在了，现在锡伯族的婚娶，一般实行新事新办。

三、格吐肯书画艺术展览馆

该馆为您展示的是被称为中国首位三语书法家的格吐肯的书画作品，现年68岁的格吐肯于1944年出生在察布查尔县堆齐牛录乡。经过几十年孜孜不倦的探索和研究，他创作出了锡伯文、满文的正、草、隶、篆的书法体系。他的许多作品曾在中外具有权威性的电视、报纸和杂志上亮相，并被收录在《中国历代书法家大辞典》、《新疆文艺志》和《新疆百科全书》等100多部书法集、名人录和史志当中。 

作为书法家，格吐肯在书法界已经享有了很高的名望，但身为一名锡伯族人的后代，强烈的民族自豪感和历史责任感驱使着他一直在为抢救和传承锡伯族文化艺术而奔波。从2005年格吐肯在故乡开办了第一期锡伯文书法培训班以来，不管他在哪、有多忙，他都会万里迢迢赶回家乡开班执教。6年来，前后有80余名锡伯族中青年书法爱好者接受过格吐肯的专门辅导。经过他的精心培育，目前有八成以上的学员已经熟练地掌握了锡伯文书法的基本要领和书写方法，其中有4名优秀学员成为新疆书法协会会员。眼下，慕名而来求学的人仍然络绎不绝。 

如果你对射箭感兴趣，不妨去娱乐区射箭厅一试身手，引弓搭箭，过上一把射箭瘾，体会一下古代先民们射猎的乐趣。如果射箭累了，你不妨到对面的茶楼小憩一下，品一品茶，再回味一下刚才射箭的乐趣。如果饿了，风情园的后面是锡伯民俗文化一条街，具有锡伯传统特色的小吃会让你大饱口福，精美的锡伯族传统工艺品也会让你爱不释手。